
ณ ดินแดนอันไกลโพ้น แคว้นมคธอันรุ่งเรือง ในสมัยพุทธกาล มีพระโพธิสัตว์เสวยพระชาติเป็นพระเวสสันดร บรมกษัตริย์ผู้ทรงบำเพ็ญทานบารมีมานับภพนับชาติไม่ถ้วน แต่ในชาตินี้ พระองค์ทรงเป็นพระราชโอรสของพระเจ้ากรุงสญชัยและพระนางมัทรี ทรงมีพระมเหสีนามว่า พระนางมัทรี ผู้เลอโฉม และมีพระโอรสธิดา คือ พระชาลีและพระกุมารี
วันหนึ่ง ขณะที่พระโพธิสัตว์ทรงบรรทมหลับ ทรงสุบินนิมิตอันประหลาดมหัศจรรย์ถึง 16 ประการ เป็นนิมิตบอกเหตุการณ์ทั้งดีและร้ายที่จะบังเกิดขึ้นในอนาคตอันใกล้ เมื่อทรงตื่นบรรทม พระองค์ทรงใคร่ครวญถึงความฝันอันพิสดารนั้น ด้วยปัญญาอันลึกซึ้ง ก็ทรงทราบว่านิมิตเหล่านี้เป็นสัญญาณเตือนถึงความเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ที่จะมาถึง
พระโพธิสัตว์จึงเสด็จไปเข้าเฝ้าพระราชบิดา พระเจ้ากรุงสญชัย เพื่อกราบทูลถึงสุบินนิมิตนั้น แต่ด้วยความที่พระเจ้ากรุงสญชัยทรงรักพระราชโอรสสุดหัวใจ จึงไม่ทรงใส่พระทัยนัก ทรงเห็นว่าเป็นเพียงความฝันธรรมดา แต่ด้วยความห่วงใยในพสกนิกรและอาณาจักร พระโพธิสัตว์ทรงยืนกรานที่จะทูลเตือนถึงภัยพิบัติที่อาจจะเกิดขึ้น
“ข้าแต่พระบิดาผู้ประเสริฐ ข้าพระองค์ทรงสุบินนิมิตอันน่าสะพรึงกลัวถึง 16 ประการ ซึ่งล้วนเป็นสัญญาณเตือนภัยแก่แผ่นดินของเรา ขอทรงพระกรุณาโปรดมีพระราชดำริพิจารณาด้วยเถิด” พระโพธิสัตว์ตรัสด้วยน้ำเสียงอันหนักแน่น
“ความฝันของเจ้าก็คือความฝันของเจ้า พระเวสสันดรเอ๋ย อย่าได้กังวลไปเลย” พระเจ้ากรุงสญชัยตรัสปลอบ “หากเจ้ากังวลนัก จงไปทูลปรึกษาพระอัคคมเหสีของเจ้าดูเถิด”
พระโพธิสัตว์ทรงทราบว่าพระราชบิดาคงไม่ทรงเชื่อ จึงเสด็จกลับมาหาพระนางมัทรี ทรงเล่าถึงสุบินนิมิตอันน่ากลัวให้ฟัง พระนางมัทรีทรงสดับแล้ว ก็ทรงตกพระทัยเป็นอย่างยิ่ง
“ข้าแต่พระสวามี ผู้ทรงเป็นที่รักยิ่งของหม่อมฉัน หากนิมิตของพระองค์เป็นจริงตามที่คาดการณ์ ความเดือดร้อนก็จักบังเกิดแก่เหล่าพสกนิกรเป็นแน่ หม่อมฉันควรจะทำอย่างไรดีเพคะ?” พระนางมัทรีทูลถามด้วยความกังวล
“หากเป็นเช่นนั้น เราก็ควรจะเตรียมการรับมือไว้ก่อน” พระโพธิสัตว์ตรัส “แต่การเตรียมการที่ดีที่สุด คือการบำเพ็ญทานให้ยิ่งใหญ่ เพื่อเป็นอานิสงส์ป้องกันภัยพิบัติทั้งปวง”
ด้วยพระดำริเช่นนั้น พระโพธิสัตว์จึงทรงตัดสินพระทัยที่จะพระราชทานสมบัติอันมหาศาล และพระราชทานอภัยทานแก่เหล่าอาณาประชาราษฎร์ เพื่อเป็นการป้องกันภัยพิบัติที่จะมาถึง ซึ่งเป็นไปตามสุบินนิมิตทั้ง 16 ประการนั้น
สุบินนิมิตทั้ง 16 ประการนั้น มีดังนี้:
แม้จะทรงทูลเตือนพระราชบิดาและพระมเหสีแล้ว แต่ก็ยังไม่ได้รับการตอบสนองที่น่าพอใจ พระโพธิสัตว์จึงทรงตัดสินใจที่จะทำการบริจาคทานครั้งยิ่งใหญ่ เพื่อเป็นการสะเดาะเคราะห์และป้องกันภัยพิบัติ
วันรุ่งขึ้น พระโพธิสัตว์พร้อมด้วยพระนางมัทรี พระชาลี และพระกุมารี เสด็จออกมหาสมาน (พิธีบริจาคทาน) ที่หน้าพระลานหลวง ทรงแจกจ่ายสิ่งของมีค่าแก่ประชาชน ทั้งข้าวของเงินทอง อาภรณ์ เครื่องประดับ จนหมดสิ้น
แต่ทว่า การบริจาคทานครั้งนี้ กลับไม่สามารถยับยั้งภัยพิบัติที่กำลังจะมาถึงได้ สุบินนิมิตทั้ง 16 ประการ ก็ยังคงปรากฏเป็นจริงทีละเล็กทีละน้อย
เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นต่อมา สอดคล้องกับสุบินนิมิตที่พระโพธิสัตว์ทรงเห็น คือ เกิดความแห้งแล้ง ข้าวยากหมากแพง โรคระบาด สัตว์ป่าดุร้ายออกอาละวาด ทำให้ประชาชนเดือดร้อนเป็นทุกข์ทั่วกัน
ในที่สุด พระเจ้ากรุงสญชัยก็ทรงเริ่มตระหนักถึงภัยพิบัติที่กำลังเกิดขึ้น และความสำคัญของสุบินนิมิตที่พระโพธิสัตว์ทรงเตือนไว้ พระองค์จึงทรงมีพระราชดำริที่จะพระราชทานอภัยทานแก่เหล่าอาณาประชาราษฎร์เช่นกัน
แต่เรื่องราวในมหาสุบินชาดกนี้ ไม่ได้จบเพียงเท่านี้ เหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้น เป็นเพียงจุดเริ่มต้นของการเดินทางอันยิ่งใหญ่ของพระโพธิสัตว์ ที่จะต้องเผชิญหน้ากับการเสียสละครั้งใหญ่ยิ่งกว่านั้นอีกในอนาคตอันใกล้.
สุบินนิมิตอันประหลาด เป็นเครื่องเตือนสติให้ระวังภัยที่อาจจะเกิดขึ้น การเตรียมพร้อมและการบำเพ็ญทานเป็นหนทางหนึ่งในการป้องกันภยันตราย
— In-Article Ad —
การสังเกตสุบินนิมิตเป็นเครื่องเตือนสติ การเตรียมพร้อมและการบำเพ็ญทานช่วยป้องกันภัยพิบัติ
บารมีที่บำเพ็ญ: ทานบารมี
— Ad Space (728x90) —
457เอกาทสกนิบาตสุวรรณหังสชาดกณ ดินแดนอันสงบสุขแห่งหนึ่ง มีป่าหิมพานต์อันเป็นที่อยู่อาศัยของเหล่าสัตว์นานาชนิด ในป่า...
💡 ความเมตตากรุณาและการช่วยเหลือผู้อื่น นำมาซึ่งความสุขและการอยู่รอด.
106เอกนิบาตมหาวานรชาดก ครั้งหนึ่งนานมาแล้ว ในสมัยที่พระโพธิสัตว์ยังทรงบำเพ็ญพระบารมี ทรงถือกำเนิดเป็นพระยาวานร...
💡 การใช้ปัญญาและความเฉลียวฉลาด สามารถเอาชนะกำลังที่เหนือกว่าได้
180ทุกนิบาตในกาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว ณ ป่าหิมพานต์ อันอุดมสมบูรณ์ด้วยพืชพรรณนานาชนิด และเป็นที่อาศัยของเหล่าสรรพ...
💡 การยอมรับผิดและสำนึกผิดเป็นคุณธรรมอันประเสริฐ ที่นำไปสู่การให้อภัยและการเติบโต
64เอกนิบาตทุติยทุพภิกขันตชาดก (เรื่องที่ 64) ในกาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว ณ กรุงพาราณสีอันเจริญรุ่งเรือง สองกษัตร...
💡 ความเพียรพยายามและสติปัญญา สามารถนำพาเราให้เอาชนะอุปสรรคและความยากลำบากได้ การเสียสละเพื่อผู้อื่น ย่อมนำมาซึ่งความสุขและความเจริญ.
445ทสกนิบาตมหาปทุมชาดกครั้งหนึ่งนานมาแล้ว ในสมัยที่พระเจ้าพรหมทัตครองกรุงพาราณสี พระโพธิสัตว์ได้เสวยพระชาติเป็น...
💡 กามคุณและความโลภ คือบ่อเกิดแห่งความทุกข์ หากไม่ยับยั้งชั่งใจ จะนำพาไปสู่การทำผิดและหายนะ
254ติกนิบาตสุริยโชตรชาดก (ครั้งที่ 2) กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว ณ แคว้นกาสี มีพระราชาผู้ทรงธรรมปกครองเมืองพาราณสี...
💡 การบำเพ็ญเพียรทางจิต มิใช่การหนีโลก แต่เป็นการแสวงหาความสุขที่แท้จริง และการช่วยเหลือผู้อื่นนั้นเป็นส่วนหนึ่งของการบำเพ็ญบารมี
— Multiplex Ad —